■■■ 曼荼羅を知る [2019.2.11] ■■■
[4]金剛界曼荼羅 供養会
金剛界曼荼羅中央の成身会、三昧耶会、微細会に次いで、供養会を見ていこう。
❺ ❻ ❼…四印会 一印会 理趣会
❹ ❶ ❽…供養会 成身会 降三世会
❸ ❷ ❾…微細会 三昧耶会 降三世三昧耶会
❹供養会
４ッ目の金剛界曼荼羅であり、成身会(大曼荼羅)→三昧耶会(三昧耶＝意密)→微細会(法＝口密)→供養会(羯磨＝身密)という流れになる。
つまり、金剛界供養羯磨曼荼羅ということ。
この羯磨/カルマンとは作業という意味らしい。
精進するという"行為"での修行を示しているのだろう。しかしながら、平面上に描かれた"鎮座する尊像"を座視して、"行動"をイメージする業と見なすのは奇異に感じさせるが、堂内での修行であるから致し方ないのであろう。
本来的な羯磨曼荼羅は、ジャワ島にあるボロブドゥール石造遺跡のような構成の筈である。巨大方形壇で、浮彫彫刻レリーフ壁面の回廊の総延長は5Kmに達する壮大なもの。壁穴に432体尊像があるだけでなく、3段の円形壇に釣鐘状ストゥーパの中に72尊像が安置されている。暑いから歩くだけで、一大行動になる。ただ、中心尊が安置されておらず、何故に空なのかわからない。
空海の場合は、東寺(教王護国寺)講堂の所謂立体曼荼羅で表現しているが、当然ながら、尊像限定版である。
供養会の場合は、尊像形態が特殊である。中央の五如来は極く普通のお姿なのだが、他の菩薩はすべて十字三鈷杵を付け、各尊の持物を蓮台の上に乗せた蓮枝を持っているからだ。しかも、衣類は長袖のようで、姿は侍女そのもの。この着衣を羯磨衣と呼ぶらしいが、一種の作業着なのであろう。
つまり、各尊像は、供養行為を行っていることになる。誰に対して行うと規定されていない以上、全尊が相互に供養し合うことになる。そのような佛の世界を観想すべし、という曼荼羅なのだろう。
この概念は人々の心に刺さったようで、現代でも動物供養や道具供養という形で形象されている。
要するに、気持ち(意)を持つとか、その心根を言葉(口)で表現するというレベルではなく、現実の行動(身)で示せということ。その辺りがいかにも密教的である。
以下、再掲。
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●五如来
大日…塔＠五鈷杵 "バン"
阿弥陀…独鈷開敷蓮華＠五鈷杵 "キリーク"
不空成就…十字金剛杵＠五鈷杵 "アク"
阿閦…五鈷杵＠五鈷杵 "ウーン"
宝生…三弁宝珠 タラーク"
●四波羅蜜菩薩＠大日如来
法…蓮華首独鈷杵
業(羯磨)…十字金剛杵
金剛…五鈷杵
寶…三弁宝珠
●十六大金剛菩薩＠阿弥陀如来
語…舌中三鈷杵
因…輪宝
法…蓮華独鈷杵
利…金剛剣
●十六大金剛菩薩＠宝生如来
幢…幢幡上三弁宝珠
宝…三弁宝珠
光…日輪
笑…笑口葉+横金剛杵
●十六大金剛菩薩＠不空成就如来
護…甲冑三鈷杵
拳…二拳弾指
牙…三鈷牙形
業…十字金剛杵
●十六大金剛菩薩＠阿閦如来
薩捶…五鈷杵
王…双立金剛鉤
喜…二拳弾指
愛…双立三鈷杵
●四供養妃 金剛菩薩(内側)
鬘…三鈷縄(華鬘)
歌…六弦三鈷箜篌
舞…十字金剛杵
嬉…若干屈折三鈷杵
●四供養妃 金剛菩薩(外側)
華…盛華器
燈…燈燭
塗…塗香器
香…焼香炉
●四門護/四摂 金剛菩薩
鎖…鎖輪三鈷杵
鈴…五鈷杵
鉤…鉤形三鈷杵
索…索頭上独鈷杵
○賢劫十六大菩薩
Ⓦ
無量光…光明
光網…羅網
賢護…賢瓶
月光…半月
Ⓝ
無尽慧…梵篋
弁積/文殊…五色雲
金剛蔵…独鈷四井字
普賢…剣
Ⓔ
慈氏/弥勒…群持
不空見…独鈷杵(両脇に眼)
滅悪趣…梵篋
除憂闇…無憂樹枝
Ⓢ
香象…鉢器
大精進…独鈷戟
金剛幢/虚空蔵…三弁宝珠
智幢…如意智幢
《密號》
Ⓦ 大明/離染金剛 巧護/離垢金剛 方便/普願金剛 清涼/適悅金剛
Ⓝ 定惠/無盡金剛 巧辯/大惠金剛 持教/立驗金剛 普攝/如意金剛
Ⓔ 迅疾/正覺金剛 普見/真如金剛 普救/智滿金剛 淨智/解脱金剛
Ⓢ 大力/護戒金剛 勇猛/不退金剛 福貴/圓滿金剛 智滿/法滿金剛
◆四(開敷)蓮華
■二十天
Ⓦ
羅刹…棒上火炎
風…幢幡上火炎宝
金剛衣…《象頭像》⇒弓箭
火…《仙人形》⇒三角火炎
毘沙門…《冠装着》⇒宝棒
Ⓝ
金剛面…《猪頭像》⇒三鈷鉤
炎摩…人頭棒
調伏…《象頭像》⇒三鈷剣
毘那夜迦…《象頭像》⇒歓喜丸
水…龍索
Ⓔ
那羅延…宝輪
俱摩羅…三鈷鈴
金剛摧…傘蓋
梵…紅蓮華
帝釈…《冠装着》⇒独鈷杵
Ⓢ
日…日輪
月…半月綸
金剛食…《象頭像》⇒華鬘
彗星…棒上火炎
熒惑…火聚
(参照 ママ引用でなく改変していますのでご注意のほど) 越智淳仁:「図説・マンダラの基礎知識―密教宇宙の構造と儀礼」大法輪閣 2005年
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