■■■ 小篆文字検討＠「說文解字」「爾雅」[㓞丯耒]■■■
#138≪刃≫【刃】：刀堅[象刀有刃之形]
│
#139≪㓞≫【㓞/𠛉】🅱
🆂：巧㓞[刀丯]│ 𠜵：齘𠜵 刮
│ 栔：刻
#140≪丯≫【丯(/丰/𡴀)】：艸蔡[象艸生之│𢿱亂]
│ ↑別字🅱
🆂#141≪耒≫【耒】㊎
🆂：手耕曲木[木推丯] 古者垂作耒㭒以振民jp.≪耒偏≫
・・・実に、お洒落な見立て。
分析嗜好(思考ではない。)だと、まず間違いなく、㓞＝丰+刀ということで、手と刀から切り込むという意味の造字とされてしまうだろう。(㓞≠手)次の丯はこれと関係付かないから、釋義を尊重すれば繁茂する雑草に。耒は農耕用具を意味する偏ということで一応は一件落着。
字体系譜シナリオを作るとは、こういう見方を避けるということ。
小篆創成官僚からすれば、甲骨文字は継承対象ではないものの、無関連でもない。従って、"㓞"とくれば、それはかつての刻字官僚の仕事そのもの。先ず縦を削り線を成し、次に横方向を刻むという巧の技を駆使していたからだ。秦代になると、甲骨文字不要だが、その技能は違う場面で使われることになる。当然、聖なる業務ということにはなろう。(尚、刀は対象を割る道具ではないから、縦に割る意味ではなかろう。木偏になれば、丸太割りの"くさび"。結果的に割られることもあろうが、本来は乾燥させる技術である。)栔の発展形が、木製の刻印。ヒトが"約"に用いる場合の手続きは色々あろうが、割符だけ示していると見なすべきではないと思う。(印章の起源はシュメール楔形文字文化。)
冒頭の字義に"巧"が用いられている以上、合字群は絜齋/潔齋や大幣(麻)イメージの用語と見た方がよいだろう。・・・
#206≪木≫楔：櫼
#389≪大≫契/契†：大約
#022≪口≫喫†：食
#410≪水≫潔†：瀞 †Ch.㓞⇔Jp.𭃌
#467≪糸≫絜：麻一耑
#038≪齒≫齧/囓：噬
#441≪手≫挈：縣持
#142≪角≫觢：一角仰
#408≪心≫恝:n.a.
#003≪示≫禊:n.a.
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