「說文解字」「爾雅」検討[主幹文字一]

『主幹文字』という用語は耳にしたことはない。巻に題が付いていないから、タイトルロール的文字を選んで、そう呼んでみただけ。
しかし、各巻の特徴を簡単に説明している書も目にしたことがないから、この手の試みには何らの意味もないとされているだろう。

・・・「說文解字」叙には、小篆の合字化元文字は540あり、それら全てを字体で整理してみたとの解題が記載されている。その結果、一から始まって亥で完の文字列が完成し、それを１４巻にしたと言うのだ。
その様な書が、あれこれ詳細に分析され続け、そろそろ2000年経つ。いくらなんでも、どの様に並べた字列か、いくつかの説が提起されていてもよさそうに思うが、無いようだ。未だに五里霧中なのだろう。
そんな状況では、巻の特徴を云々などとうてい無理な話。

しかし、どうして、そんなことができないのか、理解に苦しむ。

つらつら思うに、その理由は３つしか考えつかない。
１　"分析"しか行わない。
　　　…概念思考をしたことが無い。
２　特定の"宗教的枠組"内でしか見ようとしない。
　　　…いわば、地動説信者しかいない社会。
３　人々の体質である"保守"に合わせる。
　　　…文字は権力そのもの。

こうなってしまうのは、「說文解字」を、官僚層向詩作用公定手引書たる「爾雅」同様の＜辞書＞とみなすからだろう。早くに入試の必須テキスト化したので、その見方は間違いでもないし。とは言え、哲学的文字秩序論"的"風合いの指摘もあるのだが、その思想解明に取り組もうとの姿勢を示している訳ではないから、ほぼ言葉の綾。

そんな観点で全巻を眺めると、なんといっても、巻一が愁眉。
主幹文字は"一"だが、これは実用上は１。最終巻に所収した十進法数詞群の頭であることは自明。
しかし、小篆創成官僚は、文字は数字から始まる様なものでは無いとした。画期的な思想。一本指、符的な算木一本、縄の結び目、あるいは地面に描いた○や丶といった類の、一種の記号とは、小篆文字は全く異なるという思想を明確に打ち出したことになろう。
これは、元始混沌とか、气の源という話とは無関係。

現代感覚で言えば、"一"にuniversalとの意味付けを与えたことになる。そこには帝国に於ける権力による強制施行の度量衡的観方が籠められている訳で、これこそが正式な＜文字誕生＞。

従って、"一"とは帝国の原点を成すもので、その役割はとてつもなく大きい。
六国文字等の小篆以外の文字から見れば、元義は１以外に考えられないとしても、それとは異なる原義を措定せざるを得ない。特に、呪術官僚が用いている"一"と同じ字義とするなどもっての他。天子が規定すべき初文字なのだから。字義は天が与えたと称する必要があるからだ。
もちろん、その実態は、帝国文字官僚が皇帝の意向を忖度して字義を決めただけなのだが。それが、元始混沌だったかは、何とも言い難し。漢代の朝廷の雰囲気に合うように推定した筈だから。
しかし、その推定は的を得ている。これなくしては、全巻通貫の系譜の態を成さないのだから。

巻一の凄さは、ココから"二"を排除したこと。これで、巻一は天に向かって直線的に伸びていく字体を並べる構成意図があからさまに見えてくる。しかし、これでは横棒の"一"と反しかねず、主観文字は"丨"としたくなる。そうなると文字創成理念と合わなくなってしまう。
このことは、すでに触れた様に、楷書"屮"はこの巻にそぐわず、"屮"たるべし。それに、"气"は、字体関連性での収録ではなさそう。"一"と字義上深く係るので他巻に入れる訳にいかないだけ。この字義文字は無かったようで、"氣"は異義というだけでなく、"三"とも無関係だった可能性があろう。
　　　　---各巻の推定主幹文字---　　[所収文字：「爾雅」の巻タイトル]
卷　一　[#__1～#_14]一　　　　　　⑧天　⑬草＠「爾雅」
卷十四②[#503～#512]十進法数詞
　十四③[#513～#524]十進法序数詞
　十四④[#525～#540]十二進法序数詞

INDEX　　　------------------------------------------------------

「說文解字」検討　　

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