「說文解字」「爾雅」検討[主幹文字鳥]

巻四に入ると突如様相が変わり＜目[#99]鼻[#105]＞が登場してくる。

古代人は目を精神的に重要視しており、そこにはマナイムズの余韻が残っていそう。そこで、基幹文字だろうと安易に考えてしまいがち。それに、目の合字、"𥄕"[#113]と"瞿"[#116]が目につくから間違いあるまい、と。
しかし、そう考えると、巻一・巻二～三からの哲学的雰囲気が途切れて新しい思想に転換してしまう。これでは系譜構想が成り立たない。
どういうことかとなる訳だが、この巻は隹鳥文字の世界も提供しているので、断続化せざるを得なかったことは理解できる。巻三では、手指を使ってモノを動かすというイメージの＜又＞が主幹だが、鳥には"又"の如きモノに対処する手段は無いからだ。足跡はあるものの、動くというイメージを与えるのは"羽"で、これが巻二の"止"に対応することになる。

しかしながら、こうした転換が提起されているとしたら、イメージ的には断絶させられることになるから、系譜が成立しないことになってしまう。
そうだとすれば、いかに目鼻系合字群が多かろうが、"目鼻"は鳥文字群への単なる繋役と考えるべきだろう。つまり、巻三＜又[#76]→攴[#92]＞から、巻四冒頭の＜𡕥[#98]→目[#99]＞と続き、さらに鳥系の系譜＜→羽→隹→鳥＞に至るということ。巻一～二で、＜丨→牛＞が基幹文字＜一→口＞の繋役であるようなもの。

但し、"鳥"の登場が断絶的であることを、"目鼻"を繋役で使うことで隠蔽している訳ではない。この巻には後続が無いのである。僅か４巻目で系譜はどん詰まり。非収録だが、巻末文字との合字"䲻"と"𩿎"がその最終イメージだろう。細かい配慮には、感服仕り候！
尚、主幹は頭と脚が見て取れる字体の方で、隹は該当しない。供犠イメージを含ませたいなら、四つ足でなくとも、head & legsの体裁を整える必要があるからだ。

卷三　[#_45～#_97]口又
卷四①[#_98～#127]鳥

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