■■■ 小篆文字検討＠「說文解字」「爾雅」[主幹文字日月禾宀冖]■■■
巻六は木[#206]→林[#208]から始まり、東[#207]〜巢[#222]桼[#223]といった合字あるいは合字相手文字群に続いて、束[#224]→囗[#226]くにがまえ→員[#227]→邑[#229]という系文字群に。そして、巻完という編纂。
当然ながら、巻七の方は、巻六とは違って木との合字が収録されていない。従って、字体的には＜木＞とは違う文字群に映る。
にもかかわらず、木系であると判断するのは、巻頭文字の日[#231]が字体的に東[#207]とされているから。・・・
木[#206]+日[#231]⮞東[#207][木 官溥說 日在木中]
それに、巻六末までで、"東"と字体的に類似性を感じさせる部首はみつからないし。
しかしながら、"木"の流れは"東"１文字で止まってしまう。＜日＞グループとそれに続く＜月＞グループの文字群は木との合字形成を匂わす兆候は全く見せていない。光を放つ天体との字義の範疇に入りそうな文字だらけ。系譜本流の"木"から外れた、枝ということになろう。
"𢎘"から先の、残りの文字が"木"からの本流に当たる訳だ。
ここらは、系譜スキームを用いて、記載されていない木との合字を想定して、＜木＞系であると認定することでしか、字体的系譜性を認めることはできそうにない。
そのため字体的には"木"と直接関係していない文字だらけとなるので、代表は選びづらいが、＜禾宀冖＞とするのが自然だろう。
・・・禾だけでなく、宀冖も根底に＜木＞イメージを抱えていることになる。ただ、系譜上さらに先がある訳ではないから、そう見なさざるを得ないというに過ぎない。
系譜全体では、分流の＜木＞と本流の＜人＞に分岐しており、＜禾宀冖＞は分流の末端ということになる。
卷五④[#159〜#205]豆
卷六 [#206〜#230]木
卷七①[#231〜#243]日月
②[#244〜#286]禾宀冖
雅語の辞書である「爾雅」は、全19巻のうち第13以降は草木蟲魚鳥獸畜と続いていて生物篇の様相を示しているが、小篆の字体系譜にはそうした発想は見てとれない。さらに、朝廷内での中核用語とも言える宮や祭祀用vessel類については、人工物篇とでもしたくなる編纂がなされているし、帝国の精神的統治の要たる暦に係る天体とはそれとは次元が異なる自然物群とでも呼べそうな篇構成が見てとれるが、この巻七主幹文字群はそうした観念を無視して設定されているとしか思えない。
INDEX ------------------------------------------------------「說文解字」検討 「爾雅」検討 📖古事記を読んで(C) 2026 RandDManagement.com →HOME