■■■ 小篆文字検討＠「說文解字」「爾雅」[主幹文字シナリオ(続々)]■■■
しかし、それも致し方ない。2000年近くも、検討に検討が重ねられて来たにもかかわらず、未だに堂々巡り的な見解しか生まれていないのだから。
２０世紀的に言えば、国家社会主義あるいは権威主義から脱却できなかったことになろう。
さもなくば、「說文解字」とは雑多に寄せ集めた百科的資料集であって、系譜に一貫した論理など無いと見なすしかなかろう。
２択であるが、前者の可能性が高そう。それだけの話。
・・・間違えてはこまるが、"雑多に寄せ集めた"とは出鱈目収集とほぼ同義の言葉だが、そう映る訳では無い。
２１世紀的知性で全体構造を眺めれば、そのスマートな流れを記載できる訳で。「爾雅」の構成を知っていれば、こんなことは即座に思い付くことが出来よう。
言うまでもないが、その見方は間違いという訳では無い。それどころか、現代社会からすれば正解とすべきもの。(勿論、字体系譜とどういう関係があるのかとの質問はタブー。)
世界観(宇宙)⇒
自然⇒生物⇒動物⇒
人間⇒社会⇒
運営諸制度⇒(数/時間)用語
主幹文字を設定する意味とは、こうした構造化に便利だから。なんら難しい作業をしている訳ではなく、凡人はそうでもしないと頭の整理がつかないだけの話。例えば、すぐに、次の様に描けるだろう。
【巻一】
始原(宇宙&天地→生命観)⇒祭祀
①(一・丄)・(三・气・屮)・(示・玉・王・士)
[艸]
【巻二〜四】
身体器官と(感覚的対応)挙動及び(自発的)行為
②(足・口・歯)・(歩・走・道)
③(言・音・舌)・(又/ナ・支・殳・攴)
[卜]
④(目・耳・鼻)・(骨・肉)
[羽・鳥・隹・羊]
【巻五〜九】
人間社会に於ける文化的生活(建築土木/用材 衣食住 生産 時刻)
⑤(竹・豆・皿・缶)・(倉・京)
[麦・食]・[矢]
⑥(木・林・禾)・(巣・貝)
[東]・[邑]
⑦(日・月・夕)・(宀・穴)・(巾・帛・白)
⑧(人・身・見・頁)・(老)・(衣)
[舟]
⑨(首・面)
[鬼]・[山・石]・[豕・象]
【巻十〜十一】
動物&自然
⑩(馬・鹿・犬・熊)
[火・赤]・[大・心]
⑪(水・川)・(雨・雲)
[魚]・[龍・飛]
【巻十二〜巻十三】
共同体(社会的生活)の構成要素(武器 産業 家族)と制度
⑫(戸・門)・(戈・弓)・(女・民)
[耳・手]
⑬(糸・虫)・(田・力)
[風]・[土]
【巻十四】
"抽象"表現(数 暦 規則)
⑭(数・十干・十二支)
[金・車・斗]
これを可笑しいと思うか、大筋は良いが、さらに細かく詰める必要があると思うか、・・・を尋ねるのは野暮の極み。
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