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☀ 📖■■■ 「酉陽雑俎」の面白さ 2017.5.22 ■■■
インドシナの黑齒國
黑齒國は「山海經」海外東経[→]で稲食の地で、蛇を使う(使でなく啖の版もある.)と紹介されている。大荒東經[→]では、黍食で四鳥を使う国とされ、"帝俊→生→黑齒[姜姓]"との伝承を記載している。
その場所については、倭にも関係するので諸説乱立状態のようだ。
そうなるのは、ついぞの「資本論」のように、「史記」を崇める人達がおり、甌越之民が黒歯雕題との記載にこだわるからだろう。[趙世家第十三]
これだけの情報で判断するのは無理なのに、なんとしても強引に解釈したいようだ。
実際、インドシナ半島にある西屠国も黑齒習俗とされているのだ。
普通に考えれば、お歯黒文化圏は倭までつらなる太平洋沿岸・島嶼の広域となろう。「史記」が関心を示す対象とは思えない。
【西屠国】
《異物志》曰：
西屠国在海外，
以草漆齒，用白作黑，一染則曆年不復変。
一号黑齒。
[「太平御覧」卷七百九十 四夷部十一]
この西屠国だが、隣国はこんなところ。・・・
交趾[現ベトナム北部(紅河中下流域)]，林邑[現ベトナム中部]，扶南[現カンボジア～ベトナム南部]，林陽国[扶南の西].
成式は、どう考えてのことなのかわからぬが、この西屠国を紹介しているのである・・・・
西屠俗，染齒令黑。
ひょっとすると、本来の黒歯国はずっと北にあったと推定して、こんな文章にしたのかも。
中原の武力勢力の侵攻が続くので、その地から逃げてきた民が作ったのが西屠国だろう、と考えた可能性もあろう。
勿論、倭も同様にして生まれたと考えていた筈、と見る訳だが。
そう思うのは、国境標識として設置された"銅柱"の話が別途収載されているからだ。 [→「馬留」]
そこでは西屠国の名前は登場しないが、恣意的に書かなかったということ。・・・
環王，本【林邑】也，…
又有【西屠夷】，蓋援還，留不去者，才十戸。
[「新唐書」卷二百二十二下 列傳第一百四十七下 南蠻下 環王]
《交州以南外国傳》曰：
有銅柱表，為漢之南极界，
左右十餘小国，悉属【西屠】。
有夷民，所在二千餘家。
[「太平御覧」卷七百九十 四夷部十一]
(参考邦訳) 段成式[今村与志雄 訳]:「酉陽雑俎」東洋文庫/平凡社 1980・・・訳と註のみで、原漢文は非掲載.
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