弥次喜多映画の意義(20050406)

2005.4.6

弥次喜多映画の意義

　「真夜中の弥次さん喜多さん」(宮藤官九郎監督)が封切られた。

　コンピュータ・グラフィックを絡め、バイクの二人乗りが高速道路を走ったり、多数の女学生に囲まれたり、といったシーンをそこここでよく見かけるようになった。
　一寸見てみるか、という気にさせる上手な宣伝である。

　もっとも、話題が沸騰すると映画館は混むから、DVD化されるまで待つかという気にもなる。

　それはともあれ、どんなものか、ついホームページを見てしまった。⁽¹⁾
　よくできている。

　配役は、TOKIOの長瀬智也と歌舞伎俳優の中村七之助だから、東海道中膝栗毛をパロディ化した、青春路線ロードムービーと思ってしまうが、全く違う。
　文字通り奇想天外な映画のようだ。

　そもそも原作漫画のシチュエーションが異様である。
　二人はホモ関係にあり、喜多八はヤク中毒。相棒といえば、はずみで女房を殺したのである。生まれ変わる気で始める、お伊勢参りだ。
　道中のストーリーもなにがなんだかわからない。

　う～む。
　シュールそのもの。

　しかし、グローバルで考えれば、映画の方は、それほど珍しいものではないかもしれない。

　インド映画を見ると、シュール感に襲われることがある。文化の違いに愕然となるからだ。もっとも多作の国であり、ちらっと眺めたことしかないので、一般的に言えるかわからないが。
　それでも、音楽と踊り満載ものが多いのは間違いあるまい。だいたいが色使いが派手で、シーンは常に刺激的。意味がわからぬ背景もでてくる。目立つならなんでもありという感じがする。

　映画とは、本来はこうしたものかもしれない。動く画像の色覚に酩酊するのである。

　「真夜中の弥次さん喜多さん」も、上質な“はちゃめちゃ娯楽”ということだろう。
　面白いなら、それはそれで、第一級の映画といえよう。

　ところで、日本の漫画界では、難しい評論がとびかうので有名だが、しりあがり寿氏はどのように位置付けされたのか、ほんの一寸気になった。⁽²⁾
　なにせ、遊び(着せ替えゲーム)を見ればわかるが、そのセンスは独特⁽³⁾である。

　といっても変人を目指している訳ではなさそうだ。

　“こまったりせつなかったりするとき、神様を信じていないボクは、手をあわせておいのりします。「せめて人並みに」。”⁽⁴⁾
　しりあがり寿氏の言葉である。

　この言葉に、社会を見つめるリアリズムを感じた。
　奇想天外な漫画をシュールと見なすこともできるが、その本質は、大衆の感じている生の表現にすぎないのかもしれない。ただ、並みの表現形式とは相当離れているが。

　ところが、異端でも、面白ければ流行る。皆、争うようにして見に行く。
　「せめて人並みに」と思うのだ。

　これこそ、個の時代の特徴だと思う。
　異端を容認するようになったのである。
　しかし、異端といっても現時点の話で、主流化するかもしれない。誰も先は読めない。
　これを不確実性の時代と解釈すべきではない。異端も含めて、様々な道が提起され、皆がどの道を行くか選ぶだけの話である。

　そんな世の中が21世紀なのだと思う。

　--- 参照 ---
(1) http://yajikita.com/
(2) 「弥次喜多 in DEEP」は第5回(2001年)手塚治虫文化賞で“マンガ優勝賞”受賞
　　http://www.asahi.com/tezuka/kiroku.html
(3) http://www.saruhage.com/good.html
(4) http://www.daiwashobo.co.jp/kotobuki/essay.html

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