■■■ 「說文解字」「爾雅」検討[18l釋獸]■■■
釋獸は釋鳥よりは構造化された記述になっていそうに映るものの、色々と眺めてみたが、矢張り、こちらもよくわからない。

細かく見て来たので、それに沿った常識的な段落分けにしてみたが、この手の考え方は儒教的思考とは異なる。"如人"とはキメラ偶像というイメージ上ではなく、ヒトとの類似性濃厚な獸ということになり、異人扱いから外れるので食の対象になることを意味するが、カニバリズム禁忌に接触しかねず儒教的発想ではあり得ない。
儒教は"絶対的"ヒエラルキー観ありきの宗教であり、ここらの曖昧性は許容できない。獸で"さえ"道徳観ありという説話が成り立たない訳で。(仏教等の<ヒト⇔獸>という輪廻哲学や、祖を獸類とするトーテム崇拝部族と、宗族祖絶対信仰は相容れない。)儒学者にとっては、ヒトを裸蟲として、蟲のカテゴリーに属すという説明がギリギリの線。これもできれば抹消したい筈。釋獣の<獸 人 魚 鳥>が同一生物類に属すという発想は儒教的ではなさそう。と言って、詩的雅語表現に係るとも思えないが。
・・・この篇だけ儒教から離れて古代からの獸観を取り入れたくなったとも思えないが。
┌①[顕(林野棲)]
┌麋…麔 麎 其子䴠 其跡躔 絶有力
│鹿…麚 麀 其子麛 其跡速 絶有力𪊑
└麕…麌 麜 其子麆 其跡解 絶有力
 狼…獾 狼 其子獥 ___ 絶有力
 兔       子 嬔 其跡迒 絶有力
┌豕       子
│        └豬 䝐 幺 幼 奏者 豱
│      豕生豵 師 
│           所寢 檜 四豴皆白 豥
│           其跡刻 絶有力
└     牝
┌②[隱(森林等棲)]
竊[淺]毛謂之虦貓
│貘 白豹
│甝 白
│虪 K
│貀       無前足
│ 鼳     鼠身長"須"而秦人謂之小驢
└熊 醜…   其子狗     絶有力
[豸]
│貍       子 𧳙
│貈       子
│貒       子
│貔 白狐…   其子
│  麝父 麕足
│豺 狗足
└貙獌
┌③[珍(奇)]
 羆  熊   黃白文
┌麢  
│麠  麃   牛尾 一角
└𪊨  𪊨   旄毛狗足
 魋  小熊  竊毛而黃
 猰貐 貙   爪 食人 迅走
 狻麑 虦貓  食
┌驨 馬   一角 不角者 騏
└羱 
┌麐 _   牛尾 一角
└猶 麂   善登木
 貄 脩毫
 貙  
┌兕  
└犀  
 彙 毛刺
│④
│❶
狒狒 人    被髮 迅走 食人
│貍 狐 貒 貈   其足 蹯 其跡𠘯𠘯
│┌蒙頌 猱狀
││猱蝯 善援
│└貜父 善顧
│威夷 長脊而泥
│麔 麚 短脰
│贙        有力
│豦 迅頭
│蜼        卬鼻而長尾  時 善乘領
猩猩      小而好啼
│闕洩 多狃
└ ━━

│❷
│鼢
│  鼨豹文
└ ━━
❸(含非獸:畜 鳥)
麋鹿
└ ━━
❹(含非獸:魚 鳥)
釁 撟  
└ ━━
  
  
     

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